El 2013 los encuentra festejando sus 20 años haciendo música independiente, aclaran. Fuera de las grandes discográficas, por elección pero también por lo que Hernán "El Cabra" Vega, vocalista y líder de Las Manos de Filipi (LMF) considera "la censura real", la banda, que fusiona ska, rock y raggae y que se presentará mañana en San Juan (ver aparte) ha transitado un camino de coherencia y resistencia según las palabras del líder. Pese a ser parte del circuito alternativo, con un fuerte contenido de denuncia en sus letras, logró varios éxitos Los Métodos Piqueteros, El Himno del Cucumelo y Señor Cobranza .Está última la más polémica en los años 90, no sólo por criticar el accionar del gobierno nacional de aquella época sino porque fue escrita por El Cabra, pero La Bersuit de Gustavo Cordera popularizó el tema que grabó con el sello Surco (de Gustavo Santaolalla) y Universal. ¿Robo? En conversación con DIARIO DE CUYO el cantante cuenta cómo fue aquel incidente, aunque también habla del presente de la banda con el disco La Calesita de Mamanis y el show de los 20 años que esperan poder llevar también a otros países de Latinoamérica.
Y … resistiendo. Es terrible lo que hizo este gobierno con la cooptación de artistas. Resistiendo a que si no apoyas no tenés laburo, nosotros tenemos una conciencia clasista y nuestros reclamos van como parte de los reclamos de toda la clase trabajadora. Entonces no vemos como una salida apoyar a un modelo que si no lo apoyas, no te da. Los espacios que son para todos, el gobierno los canjea por apoyo político. Quizás no el nuestro que somos una banda de viejos, pero sí le privan a los jóvenes que quieran hacer música nueva. Contra eso seguimos luchando.
Yo creo que el artista se tiene que plantar como trabajador y tener una posición independiente de las patronales del arte y del Estado. En ese sentido le quita fuerza a la lucha de los músicos como trabajadores, los atrasa. Es importante que no suceda eso.
Eh… sí tenemos un tema que se llama Cristina, va a estar en el próximo disco este año. Salió en un compilado que sacó FM Tribu a partir del asesinato de Mariano Ferreyra. Pero igual no creemos que la única forma sea combatir con la música. Es parte de un estilo, el de protesta, pero la lucha está en organizarse como trabajadores, tomar conciencia de lo que es un artista.
El tema lo hice yo en el año 1994 y con LMF la tocamos hasta 1998. Ese año le llega a la Bersuit y ellos lo sacan en el disco Libertinaje, y al estar Universal atrás y todo el aparato comercial de la censura y eso.
¿Pero se lo robaron a ustedes o les cediste los derechos?
No… es como si yo quiero hacer un tema de Jhon Lennon, lo puedo hacer digamos.En ese momento antes de que Bersuit firme con Santaolalla y Universal éramos bandas del under y tocábamos juntos, ellos nos invitaban porque eran mas conocidos que nosotros.
Fue raro, pero para nosotros fue como una escuela de entender cómo se manejan las compañías con los artistas, le sacamos ese provecho. La censura tiene dos partes,por un lado la censura política que le imprimen a todas las bandas independientes que es la de ignorarte, que es la censura real que nos aplicaron a nosotros y después la censura comercial que es la que lanza una banda que esta en una compañía y te dicen acá hay algo que está prohibido, cómprenlo.